伫立在孔子墓前，望着那“文革”时被砸烂、后被寻回拼补的“大成至圣文宣王墓”墓碑，回想着导游的介绍，我的思绪又穿越了

十几天前，途经曲阜，特意到孔林看看。

这是我第二次来孔林，六年前的清明，单位组织春游，曾经来过一次，但因时间短促，大部分时间花在了游孔府、孔庙，留给孔林的时间不多，匆匆看了一眼孔子墓即离开，回来看资料，说里边其实还大得很，还有《桃花扇》作者孔尚任的墓地等，没有看到，感觉有些遗憾。而且以曲阜“三孔”来说，给我印象最深的还是孔林，总觉得与那些庙、府相比，这里更接地气，自然天成，空气清灵，又值春季，鸟语花香，虽是墓地，却无阴森恐怖之感，更像个大花园。

不巧的是，这次去，时值入秋，天公不作美，下起了小雨，道路湿滑，想在里边徜徉漫步是不可能了，只好坐上电瓶车，兜转一圈，虽然时间也不长，但至少环园一周，走马观花地弥补了上次未能一览全境的遗憾。更有导游坐旁边简要介绍，对于孔林的知识又比上次增加了不少。比如什么是“五孔不入”？为什么孔林中鲜有乌鸦和毒蛇？哪个是孔尚任的墓？为何他身犯罪责却能葬进孔林？哪个又是乾隆女儿的墓地？为何她能葬入孔林？等等。

我印象较深的有两处介绍，一是经过76代衍圣公孔令贻家族的墓群时，导游讲，在“文革”时，这一墓群被毁得最惨，可以说掘坟刨尸，当时孔令贻及妻妾虽已故去四五十年，但尸骨仍存，被曝尸数日，然后焚烧。而孔子的墓也被炸开，只是里边是一座空坟。有传说当年秦始皇就曾刨过一次孔子坟，后来的孔子墓就是一座衣冠冢。据说孔令贻的儿子、第77代衍圣公孔德成自1949年随国民党政府去台后，至死未回曲阜，和此事大有关系，因为在中国传统观念中，祖坟被刨，可谓奇耻大辱。

我回来查了下资料，孔林在“文革”罹难可谓触目惊心，搜百度，史实随处可见，这里不必赘述。可以说，我们现在看到的孔林，大部分是最近二三十年的重修重建之物。而我以为，孔德成至死未归大陆，也可能与“三孔”被过度商业开发有关，“三孔”周边，商铺店肆比比皆是，旅游业、商业搞的倒是有声有色。有这么一段记载，说曲阜的老乡提着孔府家酒到台北专程请老爷子回乡，老爷子只瞥了一眼那酒，淡淡地说“我们家从来没有过这种酒”。“文革”中的大破坏加上改革开放后的大开发，在老爷子眼里，不仅人非，物亦不是，何谈乡情。

孔德成2008年年中去世，也未见有归葬孔林的遗愿，成为惟一一位没有入葬孔林的衍圣公。孔德成的儿子早逝，他的孙子孔垂长则有记载于2011年回曲阜祭祖，这是孔子嫡传后裔自1949年后首次回乡祭祖。

　　导游介绍的第二处给我较深印象的段子是说，去年11月习近平总书记到过这里。我问她当时在哪儿，她说就在园子里，但没有见到习总一行。我回去后查资料，确实，去年11月26日习近平来到曲阜孔府考察，并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，他拿起来翻阅，说：“这两本书我要仔细看看。” 随后同有关专家学者代表座谈，听取他们发言后表示，中华民族有着源远流长的传统文化，也一定能创造中华文化新的辉煌。研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。

不过，与导游讲的有出入的是，此条新闻并无明确讲习近平当天到过孔林，只是讲到了孔府。但新一届领导人对孔子的重视和殷殷之情是毋庸置疑的，包括今年5月习近平考察北大时，手拉着著名国学大师汤一介的手，了解《儒藏》的编纂情况，而汤生前有个职务就是中华孔子学会副会长。还有，今年9月24日，习近平更出席孔子诞辰国际学术研讨会并发表讲话，如此高规格，也属历史首次。9月27日，全球孔子学院建立10周年暨首个全球“孔子学院日”来临之际,习近平又致信祝贺。

伫立在孔子墓前，望着那“文革”时被砸烂、后被寻回拼补的“大成至圣文宣王墓”墓碑，回想着导游的介绍，我的思绪又穿越了，眼前忽而看到秦始皇焚书坑儒，孔府上下为保护经典东躲西藏；忽而看到汉高祖刘邦途经此地、首次以祭天大礼祭奠孔子，开后世帝王尊孔之风；忽而看到“文革”动乱，成百上千红卫兵小将高呼打倒“打倒孔老二”的口号、冲入“三孔”，打砸抢烧，掘坟扒墓；忽而看到近年电视经常直播的豪华、盛大的祭孔大典，声势浩大、鼓乐齐鸣，翩翩起舞，气冲云霄……在历史的翻来覆去之间，这一切，躺在这里的孔子是否地下有知呢？2500多年过去了，孔子，盖棺仍未论定。

写于孔子诞辰2565周年纪念日